HOMEOPATHIE
Thérapie non verbale ?
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L'homéopathie s'inscrit dans l'histoire de la médecine et dans la tradition dite vitaliste issue de l'animisme.qui imprégne non seulement la pratique médicale mais les religions .

Je ne crois pas que l'homeopathie soit une thérapeutique ridicule .
Elle ne ne résume pas à l'effet de faibles dilutions. Elle prend place à coté de " la médecine basée sur l'évidence " actuelle ( qui sera sans doute différente demain ), et a coté des thérapies verbales , non verbales , cognitivo -comportementales etc...
Le reméde dynamisé joue le rôle de rapport , de médiateur , de relation entre le médecin et son patient , entre le patient et lui même . Il répond à cette demande de la " pars obscurantis " de chacun , à un sorte d'archétype primitif au sens Jungien qui permet au patient de trouver " la solution " sinon la guérison à quelques uns des troubles dont le flou agace la médecine habituelle.
Les psy du site en feront je suis sûr une analyse plus pertinente .

De là a faire une thérapeutique " unique " sinon " magique " de ce système clos , enfermé dans son dogme et ses certitudes, il y a un fossé dont les passerelles sont à emprunter avec prudence pour qui le désire .
Pour bien comprendre ce type de thérapie ( comme l'hypnose " mère " de l'analyse qui traditionnellement la renie bien qu'elle l'utilise tous les jours sur le canapé ) il faut la replacer dans son cadre historique , la tradition occultiste au sens historique du terme qui englobe kabale , hermetisme et alchimie qui n'etait en fait que la chimie d'aujourdhui, la transmutation recherchée etant celle de la maladie à la santé , du désordre à l'harmonie retrouvée entre le Créateur et l'homme .

Cette tradition médicale n'était pas mystique mais croyante ( on retrouve la crédivité qui n'est pas la crédulité , l'attente croyante , la foi qui guérit etc thémes connus qu'a fort bien décrit isabelle stengers dans le phénomène hypnotique ) .
Paracelse illustre le mieux cette ferveur . Il préchait aussi facilement qu'il soignait , et hésita longtemps entre la religion de son époque et la Réforme .

Une étude sur l'homeopathie ne peut donc prendre place que dans le cadre général de l'histoire de la médecine et son " mythe " que dans le cadre d'une étude philosophique que les réactions passionnées n'ont pas permis encore de mener.
Le fonds Boiron cependant a tenu dans les années 90 un colloque pluridisciplinaire innovant et interessant qui à ma connaissance n'a pas eu de suites .Il a été publié . Les seuls travaux historiquement interessants sont allemands ( renate wittern en particulier ) .
Une autre étude intéressante à mener est celle de la transmutation du médecin actuel en homoeopathe.
La lecture des publications du groupement hahnemanien ( dr baur lyon directeur de publication et Docteur de toutes les Sommes Encyclopédiques de ce sujet ) est précieuse non pour le caractère historique ou la " rigueur scientifique " des exposés , mais pour l'esprit de cette homoeopathie uniciste qui reflète le mieux la doctrine d'hahnemann et le courant propagantiste et compilateur qu'elle induit .
Les sites français consacrés à l'homeopathie sont hagiographiques, zélateurs et/ou remarquable /ou d'inspiration commerciale ( cf les écoles scientistes anglosaxonnes ) sous le masque d'enseignements , de promotion de documentations ,appareils , logiciels, etc etc .
jj Aulas- qui a pris la peine de poursuivre un cursus en homeopathie - a fort bien décrit dans " Prescrire " il y a quelques années un " apprentissage en deux heures "qui couvre fort bien la majorité des pratiques médicales homéopathiques actuelles non unicistes .
Il existe quand même des sites " anti" ( brissonnet , Kahn pharmacien à strasbourg je crois ) dont je n'ai plus les réferences exactes n' ayant pas trouvé, au delà del'intéret de leur conception ,grand argumentaire.

Un autre problème bien terre à terre celui là , reste qu'à la différence des thérapies verbales , non verbales , le médicament homéopathique inscrit au codex est pris en charge et remboursé par la collectivité.Le remède dynamisé , s'il est potentiel ,reste virtuel et individuel ,et par définition hors des normes réclamées à un médicament classique pour l'AMM.
D'autre part les laboratoires homéopathiques eux ont un C.A qui ne l'est pas , ce que l'état ne peut ignorer , d'autant qu'au moins un de ces labos français est en plus une vitrine sociale ( organisation et temps de travail et j'ajouterai fonds documentaire accessible pour qui le désire ).
Les pouvoirs publics ont pris la mesure depuis longtemps de cette aporie et mesurent le risque du débat.
Il faudra bien cependant un jour l'ouvrir , pour des raisons ethiques , économiques, sociales , que j' aimerais aborder . A mon sens les puristes de l'homoeopathie ( praticiens et adeptes ) ont tout à y gagner s'ils arrivent à s'ouvrir et à comprendre qu'ils peuvent se fondre dans un réseau de soins où ils ne sont ni exclus ni exclusifs .
Pour cela il faut un peu de modestie ,tant l'attente des patients est grande et tant est petit nôtre bagage....

je voudrais conclure enfin qu'il est hasardeux de s'aventurer dans ce chemin sans Bachelard à la main et que de toutes façons le seul enseignement qui me parait valable est celui du compagnonage et non de la scholastique des écoles qui s'en réclament plus ou moins abusivement sinon arbitrairement.

Ces quelques lignes paraitront bien sûr vielles lunes, à nos confrères empétrés dans le cambouis de leurs problèmes quotidiens , de ceux de leurs malades, dimension personnelle , sociale ethique , économique etc fse , carte vitale , gestion comptable , réseaux , que sais je encore et dont je partage les préoccupations , mais le soir, sur la Promenade des Anglais , je retrouve toujour la Lune qu'elle soit noire ou pleine ..... et je compte bien à mon rythme et à ma nonchalance , sans copyright, développer ces différents thémes sur la Toile, image PARACELSIENNE par excellence , indifférent à leur ACTUALITÉ.

Donc , cher Cousin Canadien , s'instruire et comme Socrate ,comme Platon ,ouvrir la question ,conduire le dialogue .....

Dr Lemoyne de Vernon Nice